E lev�l el�zm�nye az volt, hogy e v�ros kereszt�nyei k�z�tt
Kr. u. 52-ben l�brakapott az a hiedelem, hogy Krisztus m�sodik
elj�vetele eg�szen k�zel van.

Ez�rt azt�n sokan elhanyagolt�k munk�jukat, rendetlen
dologtalan �letre adt�k magukat.
Hogy mi okozta ezt a t�vhitet, azt m�r nem lehet pontosan
meg�llap�tani.

Lehets�ges, hogy Szent P�lnak a thesszaloniakhoz �rt els�
level�ben, a v�gs� dolgokr�l �s Krisztus m�sodik elj�vetel�r�l
�rt sorainak f�lremagyar�z�sa is hozz�j�rult.

�ppen ez�rt mikor Szent P�l �rtes�lt ezekr�l a dolgokr�l,
s�rg�sen �jb�l levelet �rt e v�ros h�v�inek, �s ebben vil�gosan
kifejtette tan�t�s�t a k�rd�ssel kapcsolatban.
Ezt �rta:

Urunknak J�zusnak elj�vetele, �s hozz� val�
egybegy�lekez�s�nk dolg�ban k�r�nk titeket, testv�rek,
ne t�ntorodjatok el egyhamar j� felfog�sotokt�l, �s ne
riasszon meg titeket...besz�d... mintha az �r napja m�r k�zel
volna. Senki sem �m�tson el titeket b�rmik�ppen, mert el�bb
j�nnie kell az elszakad�snak, �s meg kell jelennie a b�n
ember�nek, a k�rhozat fi�nak, aki ellenszeg�l, �s f�l�je emeli
mag�t mindannak, amit Isten tisztelet�re m�lt�nak mondanak,
�gyannyira, hogy az Isten templom�ba �l, �s �gy mutatja mag�t
mintha Isten volna. Nem eml�keztek r�, hogy mikor n�latok
volta, ezt megmondtam nektek. (2. fejezet 1-5. sor).

E sorokban teh�t Szent P�l vil�gosan kifejti, hogy Krisztus
m�sodik elj�vetel�t, ami az emberis�g f�ldi t�rt�net�nek
v�g�t is jelenti, meg fogja el�zni egy szem�lynek megjelen�se,
akit � a b�n ember�nek, a k�rhozat fi�nak nevez.
Ez az ember t�k�letes ellent�te lesz Krisztusnak.

M�g � maga f�ldi �let�ben szel�d, al�zatos volt, minden f�ldi
hatalomt�l t�vol tartotta mag�t, mindenkinek j�t tett, �s az
igazs�got hirdette, addig a b�n embere gonosz, kev�ly,
kegyetlen, hatalomra t�r�, zsarnok, v�ront� �s hazug lesz.

�ppen ezen tulajdons�gai miatt nevezt�k el a korai
kereszt�nyek Antikrisztusnak. �vele az Antikrisztussal
tal�lkozunk azt�n Nostradamus j�slataiban is.

Csup�n egy itt a b�kken�, m�gpedig az, hogy � nemcsak egy
szem�lyt illet e n�vvel, hanem besz�l m�sodik, s�t harmadik
Antikrisztusr�l is. Ezen azonban nem kell fennakadni, � ugyanis
ezzel csak azt a sz�haszn�latot k�veti, mellyel Szent J�nos
apostol level�ben is tal�lkozhatunk.

� nemcsak a b�n fi�t nevezi Antikrisztusnak, hanem
m�g k�t m�sik szem�lyt is, akik valamivel �el�tte
m�k�dnek, �s cselekedeteik teljesen hasonl�ak az
Antikrisztus�hoz.

Ez azt�n bizony neh�zs�get okoz a vonatkoz� j�slatok
�rtelmez�s�n�l, az esem�nyek elk�l�n�t�s�n�l.
N�zz�nk egy n�gysorost, melyben szerepel az Antikrisztus sz�,
m�gis val�sz�n�nek vehetj�k, hogy itt m�g nem az igazi
Antikrisztusr�l van sz�.

X. / 66.
London f�n�ke az amerikai birodalommal
Sk�t szigeten fenyeget hidegben
Reb kir�lynak van egy oly hamis Antikrisztusa,
Hogy �ket mind belekeveri a visz�lyba.

Az k�ts�gtelen, hogy a vers m�g nek�nk is a t�voli j�v�re sz�l.
�ppen ez�rt nem is tudhatjuk, hogy ki lehet a versben szerepl�,
Reb kir�lynak nevezett szem�ly. Az Antikrisztus nevet
pedig lehet, hogy Nostradamus itt csak �tvitt �rtelemben
haszn�lja, egy olyan szem�lyre aki s�t�t �zelmeivel visz�lyt
kelt az orsz�gok k�z�tt.

�rdekes, hogy Nostradamus itt n�vszerint eml�ti az amerikai
birodalmat. T�ny, hogy az amerikaiak el�sz�r csak a
XX. sz�zadban avatkoztak be fegyveresen az eur�pai h�bor�kba.

Ez a vers egy k�s�bbi esetr�l sz�l, amikor �gy l�tszik szint�n
amerikai beavatkoz�sra ker�l sor.
A harmadik Antikrisztusr�l sz�l az al�bbi n�gysoros.

VIII. / 77.
A harmadik Antikrisztus nagyon hamar megsemmis�tve,
Huszonh�t �ven �t v�r, tart h�bor�ja.
Szekt�sok hal�la, fogs�g, sz�m�z�s.
V�r, emberi testek, v�r�slik a v�z, jeges f�ld.

Sajnos e versre ma m�g nem lehet megb�zhat� �rtelmez�st
adni, de ebb�l l�that� az, hogy Nostradamus h�rom szem�lyre
alkalmazza az Antikrisztus nevet, �s ezek buk�s�t,
megsemmis�l�s�t is megj�solja.

A m�sodik sorban szerepl� 27 �ves h�bor�s �v ennek az Antikrisztusnak nevezett szem�lynek teljes m�k�d�si
idej�t jelenti. A vers utols� sorai ennek az id�szaknak a
borzalmait ecsetelik odavetett szavakkal.

A m�sodik Antikrisztusr�l Nostradamus a kir�lynak �rt aj�nl�s
j�slatr�sz�ben besz�l. Minden tov�bbi j�slata m�r
megk�l�nb�ztet�s n�lk�l az Antikrisztusra vonatkozik.

N�zz�k meg el�sz�r az aj�nl�sban l�v�, m�sodik Antikrisztusr�l
sz�l� r�szt.

Ebben az id�ben �s azon ter�leteken �rd�gi t�rv�nyeinek
ellens�ges hatalm�t az egyh�z ellen veti be.
Ez lesz a m�sodik Antikrisztus, aki �ld�zi az egyh�zat,
�s az igazi helytart�t a kor vil�gi uralkod�i hatalm�nak seg�ts�g�vel, kik tudatlans�gukban elcs�b�tva lesznek oly nyelvekt�l, melyek t�bbet sz�tv�gnak, mint a kard t�bolyult kez�ben.

Az Antikrisztus fentebbi uralma ennek hal�l�ig fog tartani,
aki korfordul�n sz�letik. T�bbek k�z�tt birtokolja � Plancus v�ros�t, �s t�mogat�st nyer Modena, Bologna �s Ferrara v�lasztottjait�l, kik a ligur part, az Adria �s Szicilia k�rny�k�t korm�nyozz�k.

E Nostradamus �ltal m�sodik Antikrisztusnak nevezett
uralkod� hatalma fenti j�slat szerint Franciaorsz�gra �s
Olaszorsz�gra terjed ki.

Ez ut�bbira lehet, hogy csak a befoly�sa. Sz�let�s�nek idej�t
a sz�zad vagy korfordul�ra teszi. Plancus v�rosa Lyon,
a t�bbi hely Olaszorsz�got jelenti.

E vezet�re is jellemz�, hogy �ld�zi a vall�st, az egyh�zat �s a
helytart�t, vagyis a p�p�t. Ez�rt is kapta Nostradamust�l az
Antikrisztus nevet.

M�s j�slatokban nincs megjel�lve, hogy melyik Antikrisztusr�l
van sz�, �gy val�sz�n�, hogy ezekben nem az el�fut�rokr�l
van sz�, hanem mag�r�l a b�n fi�r�l.
Az al�bbi id�zet a kir�lynak �rt aj�nl�s els� j�sr�sz�b�l val�.

Akkor az Antikrisztus nagy vil�gbirodalma Ardn�l kezd�dik.
Zersas egy �ri�si bel�thatatlan hadsereggel bet�r.
Az emberek menek�lnek az Antikrisztus sz�rny�s�gei el�l.
� h�bor�t folytat a kir�lyi ellen, aki Krisztus nagy
helytart�ja lesz, �s az egyh�z ellen.
� uralkodik a sz�m�ra alkalmas id�ben.

A id�zetben szerepl� Arda kis foly�, mely Bulg�ri�b�l az
eur�pai T�r�korsz�gba folyik. Zersas anagramma, ami vagy
uralkod� nev�t rejti, vagy csak egyszer�en cs�sz�rt (Zesars) jelent. Maga a j�slat h�bor�t, �s az egyh�z, �s a p�pa �ld�z�s�t j�solja.

A k�vetkez� n�gysoros az Antikrisztus szem�ly�t mutatja be,
de ez�ttal nem nevezi meg.

X. / 10.
Gyilkoss�g szennye, �ri�s h�zelg�s.
Az eg�sz emberi nem nagy ellens�ge.
Gonoszabb lesz, mint �sei, rokonai, aty�i,
Vasban, t�zben, v�zben, v�rben embertelen.

E vershez nem is kell magyar�zat.
A k�vetkez� vers az Antikrisztus tetteire utal.

II. / 30.
Egy ki Hannib�l pokolbeli isteneit
�jra sz�letteti, emberi borzalmak,
Soha nagyobb r�m�let, sem rosszabb napok
Mi elj� B�belb�l a r�maiakra.

Magyar�zat sz�ks�ges Hannib�l isteneire.
Hannib�l a pun Karth�g� legh�resebb hadvez�re volt.
Teh�t a pog�ny pun istens�gr�l van sz�, ezek pedig kegyetlen
b�lv�nyok voltak.

Ezek az istenek ember�ldozatokat k�v�ntak.
(A g�r�g-r�mai isteneknek ilyent soha nem �ldoztak.)
B�bel itt nem az ismert nyelvzavarod�sra utal, hanem az
Isten ellen l�zad� kev�lys�gre (ebb�l sz�rmazott a torony�p�t�s).

Ez a g�g �s kev�lys�g hozza a rossz napokat nemcsak a
r�maiakra, akiket a j�slat k�l�n kiemel, hanem m�s n�pekre is. R�ma a katolikus egyh�z k�zpontja, ez�rt is �rinti oly s�lyosan e v�rost az egyh�z�ld�z�s.

A k�vetkez� k�t n�gysoros egy �rdekes dologra h�vja fel a
figyelmet.

I. / 50.
A v�z�nt� h�rmass�g�b�l sz�letik
Egy ki cs�t�rt�k�t teszi �nnep�nek.
H�re, uralma, hatalma n�,
F�ld�n, tengeren �t, Keletre vihar.

E verset k�nnyebben meg�rtj�k, ha hozz�vessz�k a k�vetkez�
vers els� k�t sor�t, mely ugyanezt j�solja.

X. / 71.
A f�ld �s leveg�, nagy v�z megfagynak,
Mihelyt cs�t�rt�k�t fogj�k tisztelni.
Az ami lesz �r�kk�, nem volt el�g sz�p,
N�gy r�szr�l j�nnek �t tisztelni.

Az els� vers egy csillagk�ppel kezd�dik, �s azt az id�t j�solja,
mikor a v�z�nt� csillagk�pben h�rom bolyg� lesz l�that�.
Ennek id�pontj�t azonban ma m�g nem lehet meg�llap�tani,
mivel e csillag�ll�sra t�bb v�ltozat is lehets�ges.

Ez majd csak az akkor �l�knek ad bizonyos �tmutat�st,
mert ere esik az Antikrisztus sz�let�se.
Hogy �r�la van sz�, azt a k�vetkez� sorokb�l tudjuk meg.

Mindk�t vers ugyanis azt j�solja, hogy ez a szem�ly meg fogja
v�ltoztatni a hetek eddigi rendj�t, melyben vas�rnap volt az
�nnep, �s ezt � cs�t�rt�kre teszi.

Ez lesz az � saj�t �nnepnapja is. Hogy mi�rt �ppen cs�t�rt�k
lesz az �nnep, erre a k�vetkez� meggondol�s mutat.
Vas�rnap a kereszt�nyek, szombat a zsid�k, p�ntek a
mohamed�nok �nnepe. H�tf�t pedig a II. 28 -as versben
szerepl� "utols� el�tti pr�f�ta" mell�knev� szem�ly teszi
�nnepp�.

�gy h�t ha ezekt�l az Antikrisztus el akar t�rni, akkor a
kedd-t�l cs�t�rt�k-ig terjed� napok k�z�tt kell v�lasztania.
A j�svers azt�n hatalm�nak n�veked�s�t, egyben kelet fel�
ir�nyul� h�bor�j�t is j�solja.
A k�vetkez� id�zet az aj�nl�s m�sodik j�slatr�sz�b�l val�,
�s az Antikrisztus idej�t jellemzi.

�j v�ltoz�st hoz a szentek szentj�nek rombol�sa a pog�nys�g
�ltal. Az �- �s �jsz�vets�g �ld�ztetik, �s el lesz �getve.
M�gegyszer �s utolj�ra remegnek a kereszt�ny birodalmak,
�s vele egy�tt a hitetlenek 25 �ven �t.
A h�bor�k �s csat�k m�g veszedelmesebbek lesznek.
Falvak, v�rosok, v�rak, �s minden m�s �p�letek l�ngba
borulnak, elpusztulnak.
Sz�zek, asszonyok �s gy�t�rt �zvegyek v�re lesz kiontva.
Csecsem�ket az elpuszt�tott �s sz�trombolt falvak falaihoz v�gnak. A pokol fejedelme, a s�t�n �ltal oly sok rossz lesz,
hogy k�zel az eg�sz vil�g elpusztul �s megsemmis�l.
Ezen esem�nyek el�tt szokatlan madarak ki�ltoznak a
leveg�ben.
Huy, huy.
Bizonyos id� m�lva ism�t elt�nnek.

E sz�veghez kev�s magyar�zat sz�ks�ges.
Az �- �s �jsz�vets�g a Szent�r�s k�nyvei, ezeket fogj�k a
vall�s�ld�z�s sor�n el�getni. Nostradamus az Antikrisztust itt
egyenesen pokolbeli sz�rmaz�s�nak mondja.

H�bor�inak kegyetlens�g�t borzalmas k�pekben mutatja be.
Teljes m�k�d�s�t 25 �vre teszi.
Megj�solja itt az esem�nyek egy k�l�nleges el�jel�t is.
Szokatlan madarak megjelen�s�r�l �r �s m�g azok hangj�t is
megpr�b�lja visszaadni.

Hogy azonban itt term�szetes madarakr�l van-e sz�,
vagy ink�bb k�l�nleges rep�l�g�pekre kell gondolnunk,
azt ma m�g nem lehet eld�nteni. Meg kell jegyezni, hogy a m�sodik vil�gh�bor�ban szerepl� V-1 rak�t�kat is madaraknak
nevezte, az err�l sz�l� j�slat�ban.

Nostradamus ugyan megj�solja az Antikrisztus buk�s�t,
de ennek k�r�lm�nyeir�l semmit sem �r. Ez nem v�letlen.
Ez ugyanis r�szletesen benn van a Jelen�sek K�nyv�ben, ahol
Ezekiel pr�f�ta 38 �s 39. fejezete sz�l err�l.

Ny�lv�n Nostradamus nem akarta megism�telni azt, ami
m�r ott olvashat�. Egy�bk�nt a kir�lynak sz�l� aj�nl�s�ban
kifejezetten �rta is, hogy l�tom�sai a Szent�r�ssal
"nagyon pontosan megegyeznek."

Az Antikrisztus kor�nak
nagy vall�s�ld�z�se.

Bibliai j�vend�l�sek sz�lnak az Antikrisztus nagy vall�s�ld�z�s�r�l, valamint az � idej�ben t�rt�n� �ri�si
term�szeti csap�sokr�l, katasztr�f�kr�l, melyek az
emberis�get s�jtj�k.

Nostradamus szint�n foglalkozik ezekkel j�slataiban, m�gpedig az�rt, mert a bibliai j�vend�l�seket tov�bbi r�szletekkel eg�sz�ti ki.

L�ssuk el�sz�r is a vall�sos emberek �s k�z�ss�g�k,
az egyh�z �ld�z�s�r�l sz�l� sorait, m�gpedig azokat,
melyek II. Henrik kir�lynak sz�l� aj�nl�s els� j�slatr�sz�b�l val�k. Az al�bbi id�zet az egyh�z hanyatl�s�val, �s bels� boml�s�val foglalkozik.

Az egyh�z vezet�i Isten szeretete m�g�tt visszamaradnak.
T�bben k�z�l�k elfordulnak az igaz hitt�l.
A h�rom szekta k�z�l a k�z�ps� a papok �ltal maga is hanyatl�sba jut.
Az els� eg�sz Eur�p�ban otthonos lesz.
Afrika legnagyobb r�sze a harmadik �ltal ki lesz irtva a szellemi szeg�nyek seg�ts�g�vel, akik esztelen magasztal�ssal,
dics��t�sse a luxusnak �s �rz�kis�gnek h�dolnak.

Az itt szerepl� szekt�k mibenl�t�r�l k�zelebbit nem tudunk,
de az a j�slatb�l is kit�nik, hogy ezek a paps�g k�z�tt is h�d�tanak.
A kiirt�s sz� az id�zetben az igaz hitre vonatkozik.
P�r mondattal k�s�bb �gy folytat�dik a j�slat:

Azut�n k�vetkezik az egyh�z olyan �ld�z�se, ami eddig
m�g nem volt. Id�k�zben keletkezik egy olyan nagy j�rv�ny,
hogy a vil�g h�rom r�sz�b�l t�bb mint kett� elsenyved.
Ez olyan rossz lesz, hogy t�bb� nem lehet felismerni, mi
tartozik a mez�kh�z, �s mi a h�zakhoz.
A v�rosok utc�in f� n� fel t�rden fel�l.
A paps�g teljes k�ts�gbees�sbe jut.

E r�szlet m�r nemcsak az egyh�z �ld�z�s�t j�solja meg,
hanem a vele egyid�ben puszt�t� hatalmas j�rv�nyt is,
melynek k�vetkezt�ben eln�ptelenednek a v�rosok.

Ezek elhanyagolt utc�i mutatj�k a pusztul�s nagys�g�t.
Az egyh�z�ld�z�s egy k�l�n�s epiz�dj�t j�solja meg az al�bbi
r�szlet, mely szint�n az aj�nl�s els� j�slatr�sz�b�l val�.

A f�n�k �s helytart� a k�z�pb�l ki lesz ragadva, �s egy
helyre, a l�gt�rbe viszik.
� semmit sem sejt az �sszeesk�v�k terveir�l a m�sodik Thrasybboulos-szal, aki mindent hossz� k�zzel el�k�sz�tett.

E sorok a p�pa menek�l�s�t, vagy elrabl�s�t j�solj�k meg.
Eg�szen k�l�n�s kifejez�s: "egy helyre, a l�gt�rbe viszik".
Ilyent csak a mi korunk tud elk�pzelni a F�ld k�r�l kering�
�r�llom�sok form�j�ban.
Vajon ilyenr�l van-e sz�?

Mindenesetre Nostradamus kor�ban ilyenre m�g csak
gondolni sem lehetett, � m�gis ezt j�solta.